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劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句话(huà)的意思是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者(zhě)治于人(rén)是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”这句话的(de)意思(sī)是：脑力劳(láo)动者统治人，体力(lì)劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子(zi)》的《滕文(wén)公(gōng)章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就(jiù)是指领导(dǎo)者(zhě)，劳(láo)力者(zhě)指的是(shì)被管理(lǐ)者了。

　　人(rén)都(dōu)想当领导，但(dàn)是成(chéng)为一个领(lǐng)导者真的(de)不容易，成功领导(dǎo)的关键(jiàn)是成功(gōng)管理他人(rén)的能力(lì)。

　　“你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的遇(yù)横(héng)逆(nì)之来而不怒，遇(yù)变故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际(jì)能力，能(néng)独(dú)当一面，可以做中级(jí)领(lǐng)导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有的特(tè)质，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中(zhōng)能力运用自(zì)如，做一个顶级领(lǐng)导就没有问题了(le)。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者(zhě)的级别(bié)也越高(gāo)。

　　比如，识(shí)人(rén)是内功，也(yě)是成为领(lǐng)导必修(xiū)的基础课。

　　千(qiān)军(jūn)易(yì)得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人(rén)的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的(de)人，只有(yǒu)错误的位(wèi)置。

　　把正确(què)的人放在正确的位置(zhì)，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识(shí)人、会用人(rén)，更具有领导素质，就(jiù)可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是什么(me)意思？

　　意(yì)思是(shì)：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的(de)橘(jú)羡做脑力(lì)劳动，上等的统治者别人，该(gāi)句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或(huò)劳(láo)心(xīn)，或劳力；劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于人；治于(yú)人(rén)者食人，治人者食(shí)于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人(rén)做脑力劳(láo)动，有(yǒu)的人做(zuò)体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统治者供养别人(rén)，统(tǒng)圆伏(fú)拍治(zhì)者被(bèi)人供养(yǎng)，这是(shì)普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子及其(qí)弟子万(wàn)章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于(yú)赵岐《孟子(zi)题(tí)辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著录(lù)《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另有《孟子(zi)外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书中记载(zài)有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点和(hé)政治活(huó)动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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　　“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这(zhè)句话中的(de)劳心(xīn)者就是指领导者，劳(láo)力者指的是被管理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是成为一个(gè)领导者真(zhēn)的不容易，成(chéng)功领导的关键是成功(gōng)管理(lǐ)他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来(lái)而(ér)不怒(nù)，遇变故(gù)之起而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领(lǐng)导者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有(yǒu)立场，有广泛的(de)交际(jì)能力，能独(dú)当一面(miàn)，可以(yǐ)做中级(jí)领导；

　　识(shí)人(rén)不爽，用人不刻(kè)，加上上面的所有的(de)特质，才能做一个高级(jí)领导(dǎo)；

　　如果个中能(nén你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的g)力运用自(zì)如，做(zuò)一个(gè)顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是(shì)内功，也(yě)是成为(wèi)领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得(dé)力于(yú)20%的人(rén)的努力，成功的领导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打(dǎ)败一(yī)只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的位置，这是高明的(de)用人(rén)方法。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人，更具有(yǒu)领导素质(zhì)，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人。是什(shén)么意思？

　　意思(sī)是：下等的做体力(lì)劳动(dòng)，中(zhōng)等的橘羡做脑(nǎo)力(lì)劳动，上(shàng)等的统治者别(bié)人，该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下(xià)：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人；治于人者(zhě)食人，治(zhì)人者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有(yǒu)的人做脑力劳(láo)动，有的(de)人(rén)做(zuò)体力(lì)劳(láo)动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被(bèi)统治者供(gōng)养别人，统圆伏(fú)拍治者被人(rén)供(gōng)养，这是普天之下通行(xíng)的原(yuán)则。

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著(zhù)录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟(mèng)子及其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点和(hé)政治活(huó)动。

　　古(gǔ)代(dài)考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

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