赶尸也有(yǒu)门(mén)派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就(jiù)开(kāi)始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄(jì)生在(zài)大(dà)脑(nǎo)中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的(de)，人(rén)们(men)听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过(guò)来看的。这种方式(shì)和19世(shì)纪科学家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门(mén)之山，有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的人回家的方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些(xiē)法器，其(qí)实就是盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通过(guò)钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路(lù)和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁(寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思tiě)针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸(shī)体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人则简化(huà)了程(chéng)序，把死人处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅(shàn)长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后(hòu)有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸(shī)这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个(gè)人客(kè)死异(yì)乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也没(méi)法(fǎ)去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体运送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职业就(jiù)出(chū)现了(le)。

湘西赶尸

在古人(rén)的(de)思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃(líng寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思)的(de)指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费(fèi)人(rén)，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个(gè)人负(fù)责(zé)赶(gǎn)尸(shī)一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能(néng)去(qù)有人居(jū)住的地方，有人意外(wài)在(zài)野外看到(dào)了赶尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一(yī)步(bù)蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些(xiē)，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种被官方处(chù)决(jué)的、还(hái)有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意(yì)外死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的(de)说(shuō)，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也(yě)不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这(zhè)个(gè)条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸(shī)，那(nà)么就(jiù)需要(yào)进一步(bù)筛选，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试(shì)：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停，被(bèi)测试(shì)者，若(ruò)是能正常分辨东南西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让测试(shì)者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若是(shì)能(néng)取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但(dàn)是(shì)为啥(shá)在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理(lǐ)环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方是没(méi)有这样的(de)地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般是(shì)不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于(yú)有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要(yào)这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具(jù)来完成。

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